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孝宗访查海外众侠之后,商贡献获封太子太保,领取从一品俸禄,子孙就要荫补官职。

其时,四个儿子都在大食国收拾西顿郡的军政民政事宜,十二个孙子回国五个,都被孝宗录为东、西头供奉官,从八品阶位。

商不懈之父商峻之,在孝宗朝从西头供奉官做起,在光宗朝官至随州观察使,爵为浮梁县开国子,该县乃饶州下辖,为景德镇所在地。

故而,商峻之这一支落籍饶州浮梁县。其祖父商芳平乃商贡献第三子,官至大食国西顿郡总警长。晚年回到了中国,住浮梁子府邸,寿至八十七岁而终。

此时,商不懈获封西平男,赤电雷神,飞马回到浮梁县家里,面见父亲,说明出征情由。其父商峻之此时六十一岁,前妻已亡,生三子五女。商不懈是其续弦所生三子一女的小儿子。自然在六子之中排老幺。

浮梁子商峻之早已从朝廷杂报中,看到了史嵩之出镇荆湖,以江陵府副都统制孟珙为统兵大将,对于这样的安排极为反感。

史嵩之乃孝宗宰相史浩侄孙,以其堂叔、权臣史弥远为靠山,不到十年,蹿升至刑部尚书,位居荆湖北路帅臣,商峻之甚为不齿。

孟珙,字璞玉,号无庵居士。曾祖孟安、祖父孟林乃岳飞部将。父亲孟宗政在开禧北伐中崭露头角,授京西路兵马钤辖,镇守襄阳。

孟珙也因其父之功获封正官,多少年拼杀,也升至其父之职——京西路兵马钤辖、枣阳军驻札,统辖忠顺三军。

按宋朝兵制,一军五营,每营五百人,一军是两千五百人,三军为七千五百人。如果是骑兵,一营四百骑,一军五营是两千骑,三军是六千骑。

不久前,孟珙因马蹬山大捷,授修武郎,封江陵府副都统制,赐金带。

孟珙的副都统制是实职,副元帅级别,但阶位却是个修武郎,拿的是七品俸禄。

也就是说,仗是孟珙打的,官是史嵩之来做。这样的将帅布局,使得商峻之这样的豪侠猛将颇为不满,前方灭金大战惨烈鏖战,本来是热血沸腾,却又冷眼旁观。

商不懈到家后,对父亲说及此次出征,商峻之不冷不热说道:“送你八个大字:紧跟孟珙,寸步不离。否则,你不要回来见我。”

商不懈当然清楚前方统帅史嵩之与副帅孟珙的复杂位置,老爹一说,就知道什么意思,当即说道:“孩儿谨遵父亲教诲,死保孟元帅,杀灭金狗。”

按照官阶论,商不懈封男爵,是从五品,比孟珙高出三阶。但孟珙担负灭金的实际大任。商不懈怎能不明白老爹的心中愤恨,他是要自己保护好这位擎天玉柱。

商峻之说道:“笑苍,为父为孟元帅鸣不平。为父以为,他将来的成就堪与岳元帅比肩。他是岳元帅、稼轩老之后,唯一能征惯战、有勇有谋的大将。孟元帅文武全才,治军严整,人望极高。

“我们要做的就是以绝对的武力,保护好绝对的栋梁。切记切记。”

商峻之所说稼轩老,是对大词人、飞虎军统帅辛弃疾的敬称。在商不懈出征的绍定六年八月,已经病故二十六年。辛弃疾在南宋武将中享有极高声望,是商峻之至为崇敬的英雄,在其心目中堪比武圣岳飞。

对于稼轩老,商不懈当然也很崇敬。虽然辛稼轩不曾在朝堂上胡扯儒家废话,但在地方上,就算比他品阶高很多的节镇大帅,无不以师事之。

他的词,很多作品并不是平仄方面的专家,但其文韬武略在词中的展现,却让人豪情万丈,激励南宋君臣的抗金志向,比陆游更为激烈,传唱甚广。

辛弃疾历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,虽然遭遇儒家宰执的百般打压,但当皇帝的始终没有将之放弃。

从辛弃疾壮志未酬的一生,反观帝王之术与儒术之间的利用和厌恶,至今仍然存在。看官无不心知肚明,笔者不予赘述。

孟珙是商家死对头孔孟的别种,阴差阳错博得了商家子弟商不懈的死保,最终取得了岳飞没有实现的功勋——灭金!

仅此一条,足见理宗怀念遥光道人起到了什么效果。

反过来,遥光道人升仙之后,本来该到商天的仙部大帅子祝寿属下,经过理宗脱口而封,虽然没能当即成为实实在在的仙王,但震动了玉皇上帝,这就有意思了。

玉帝闻听人间天子居然封起了仙王,当即令中坛元帅哪吒请来太上老君,问道:“老君,朕问你一句话,这个宋天子赵昀,封遥光为仙王,此事归你裁夺,爱卿以为,仙王之阶,遥光可授否?”

太上老君一听,当然知道怎么回事,奏曰:“陛下,中华以道教为尊。有道号者,方称华夏子民。但道教以融合儒释道为系念,实则是华夏先祖的和合之德。道教实为先祖遗教。但是,惟华夏商门独立特行于儒释道之外。

“不但如此,华夏商门在海外还独立于叶粟、箕都、天煮、食教之外,足见其内部统序之清楚,平德之顽强,信用之高尚,格度之精准。商神一族,道教以及寰宇各教派难以望其项背。

“偶有人称箕都如何,箕都教所谓圣经,实则断章取义于道德经。此教以消除异己为能事,全无大度之念,又无融合之志。是挑起环宇乱源的第一宗教,实在不堪作为祖宗之依托。

“幸得商族依托道教,使得道教屡屡绝境逢生,才有华夏繁衍之盛,才有中华文明独尊寰宇。还望陛下明察。”

玉帝曰:“老君之教,善。老君之言,至。遥光,寓意深刻,载极之光,足堪仙王之属。比同大罗金仙阶位,老君以为如何?”

老君对曰:“人间修为,乃人神鬼三界至苦道境,却为至善之境。故而,凡在人间修道,其法如次:

“投胎凡人,诞辰以来,婴幼之际,每年道果计一百万年。

“十二岁以后,每运转一个八卦方位,道成三百万年。

“至六十岁,修成三千万年道果。如无龌龊不堪而跌入鬼道,还只是修成人道,欲求更高道果,足堪转世投胎。第二世作凡人,再行累加道果。

“六十岁后,每纪道果,足当一千万年。一纪是十二年。故而民谚曰:七十三、八十四,阎王不请自己去。便是两纪道果之限。

“又两纪之后,每五行循环,当一千万年道果。

“三个五行循环之后,变为日月星三光循环。三光一循环是三年,当一千万年道果。

“又四度循环之后,天人之间循环,每两年道果,当一千万年。

“又五度循环之后,大道存乎一心,每年道果当一千万年。

“至若行侠仗义、救民水火、辅佐明君、拯救苍生、教子成哲、授徒惊天、开宗立派,这七等道德,依次可证道果一百万年、三百万年、六百万、一千万年、三千万年、六千万年、一亿两千万年。

“以遥光道果来论,仅看寿延,一百三十一岁升仙,其道果为两亿七千万年。三千万道果尚且足堪转世,遥光足当九世道果。

“且遥光为人,染尘不多。其道德,人莫能敌。大罗金仙阶位谁人不服?”

玉帝叹道:“善,遥光仙王名副其实,人间天子脱口所封,看来也是道法使然,情势所迫,不封不妥。”

老君对曰:“玉帝圣明,商族所教,则天皇帝以来,方知其商略商经,果然世所罕见,堪比道德经焉。《道德经》以务虚而作精神,《忘经》以务实而作生计,看似南辕北辙,却相辅相成。

“华夏有道德经和忘经,万世不灭,亿万升仙,岂止四海仰慕,宇宙抑或臣服。尚望陛下察之。”

遥光仙王之所以名副其实,还有一个极其重要的原因,其五世孙(来孙)商凉龙,与泉州周鼎龙等泉州五龙,是蓝无里乃至三佛齐的鼎族豪宗。

其六世孙(晜孙)商舰、商航,七世孙(仍孙)沙昂趁华、沙昂趁芮,都是蓝无里国王,后世子孙成为蓝国的沙昂王族。

泉州五龙后裔及沙昂王族,住在舶商往来中国与西洋各地的咽喉要道之上,是中国舶商安全往返的重要保障。

老君奏曰:“遥光仙王的道果,在拯救苍生、教子成哲、授徒惊天、开宗立派这四种至高道德方面,又足证道果至少五世,除凿空大帝之外,可比者实在稀少,其地位不可动摇。”

玉帝听了老君的一番奏对,当即诏令遥光仙王到凌霄宝殿,封其为舶运凿空遥光仙王,为凿空大帝佐使。

遥光仙王就这么来到了博望宝殿,对凿空大帝深施一揖,奏曰:“遥光被理宗封为仙王,给小仙至高荣誉。老君将道果证了大罗金仙之阶,被玉帝正封仙王。今奉玉帝诏令,忝为陛下佐使,实在惶恐之至。”

凿空大帝及八大帅无不诚挚欢迎,博望宝殿一阵欢腾。

此时,十三位神仙来到博望宝殿,也来贺遥光仙王归于凿空大帝。来的都是谁呀?也不通禀就进来了。来的这十三位,那可是商天之上顶级商神。

创部六神:太元正商上帝子敬父、仙部都统领子祝寿、金相部都统领范朱公、水灵部都统领苌卜曲、商天都虞候漆雕卉、陆灵部都统领刘咏春。

五大帝:平德大帝望云端、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤。

六大王:双鞭刑王黄昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王张釜、兵魁天王郭镇、飞箭天王李翰。

凿空大帝带领八神一仙,赶忙迎住这十三位大神,礼让太元正商上帝坐于脂玉常山。

太元正商上帝笑道:“遥光仙王来归商天,玉帝亲封其为凿空大帝佐使,足见我商天部已是三十六天举足轻重的神部。

“诸位爱卿却不可辜负玉帝、老君、神农大帝、轩辕黄帝、商汤王、元圣伊尹的关切和支持,也不可辜负了华胥老母、伏羲大帝、女娲娘娘三位人祖的点化。我等要敬神敬事,杀怯践信,为普天下商门弟子谋福。”

满殿神仙皆高声唱喏:“臣等谨遵陛下圣谕,护定平德,庇佑中华。”

他们正在博望宝殿说话,西帅张涯告进,又带了一位紫袍高道,身长七尺六寸,神采奕奕而来。

张涯对元商上帝及六大帝奏曰:“大食国破胜郡王、破胜郡商神宫方丈丘洹子,以一百四十六岁飞升。

“大食国霸始郡公、霸始郡商神宫方丈夏泾子,以一百四十五岁飞升。

“玉帝照准大食阖理狮王穆司遂所封仙王之阶,老君证得二仙均为十四世道果,为大罗金仙果位。玉帝诏令丘洹子、夏泾子均为凿空大帝佐使。”

哟哬,丘洹子、夏泾子是谁呀?怎么就被大食王封了仙王?大食王是大食教领袖,他也按照中国道教方法封起了仙阶吗?

凿空大帝有了一位仙王佐使,一下子又来两位,丝路之事被天帝如此看重吗?

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